Daoisms pret daoismu
Taoisms ir sena ķīniešu reliģija, drīzāk tradīcija vai dzīvesveids reliģiskajā vai filozofiskajā dzīves sfērā. Vārda Tao burtiskā nozīme ir ceļš vai ceļš, un tas ir atrodams daudzos citos ķīniešu tekstos un neaprobežojas tikai ar daoismu. Daudzās valstīs, tostarp Japānā, Malaizijā, Singapūrā, Korejā un pat Vjetnamā, ir miljoniem cilvēku, kas praktizē daoismu. Rietumu pasaulē ir vēl viens daoisma jēdziens, kas ir ļoti populārs. Daudzi cilvēki domā, ka daoisms un daoisms ir divas dažādas reliģijas. Šajā rakstā ir mēģināts noskaidrot, vai starp šiem diviem vārdiem ir kāda atšķirība, vai arī tie attiecas uz vienu un to pašu seno ķīniešu reliģiju vai praksi.
Neatkarīgi no tā, vai tao vai dao, abi vārdi nozīmē vienu un to pašu ar ķīniešu rakstzīmēm. No vārdiem daoisms un daoisms ir senāks daoisms, ko izdomāja agrīnie rietumu tirgotāji, kuri sasniedza Ķīnu, lai atsauktos uz seno ķīniešu dzīvesveidu. Viņi mēģināja izklausīties tik tuvu ķīniešiem, lai runātu vecajā ķīniešu reliģijā, un daoisms ir vistuvāk šim vārdam. Taoisms ir senās reliģijas un filozofijas ķīniešu vārda romanizācija. Šīs romanizācijas pamatā ir Veida-Žailsa sistēma.
Tomēr 1958. gadā Ķīnas valdība sāka dot priekšroku citai romanizācijas sistēmai, ko sauc par Pinyin. Šajā sistēmā vārda romanizācija, ko ķīnieši izmanto, lai atsauktos uz seno ķīniešu reliģiju vai filozofiju, ir daoisms. Ķīnas valdība uzskata, ka šī romanizācijas sistēma pārvērš ķīniešu vārdus angļu valodā daudz labāk un konsekventāk nekā vecākā Veida-Žailsa sistēma.
Kāda ir atšķirība starp daoismu un daoismu?
• Būtībā nav atšķirības starp vārdiem daoisms un daoisms, un abi pārstāv vienu un to pašu veco ķīniešu reliģisko filozofiju.
• Lai gan daoisms ir romanizācija, kurā tiek izmantota vecākā Veida Džailsa sistēma, daoisms ir rezultāts romanizācijai, kuras pamatā ir Pinyin, mūsdienu romanizācijas sistēma, ko ir pieņēmusi Ķīnas valdība.
• Lai gan rietumu pasaule joprojām ir apmierināta ar daoismu, oficiālajos ķīniešu tekstos dod priekšroku daoisma izrunai, jo varas iestādes uzskata, ka piņjiņs apzīmē ķīniešu vārdus fonētiski daudz labākā sistēmā nekā Veida-Žailsa romanizācijas sistēma.
