Budisms pret džainismu
Budisms un džainisms ir divas svarīgas Indijas reliģijas, kas radās aptuveni vienā laikā (6. gadsimtā pirms mūsu ēras) un pārsteidzoši arī tajā pašā Indijas daļā (Austrumindijā). Kamēr džainisms palika tikai Indijā, budisms izplatījās daudzās citās pasaules daļās, jo īpaši šī reliģija ietekmēja Ķīnu, Japānu un Koreju. Starp abām ticībām ir daudz līdzību, jo tās radās dažādu sabiedrības slāņu nesaskaņas dēļ pēcvēdiskajā periodā. Tomēr ir arī atšķirības, kas tiks uzskaitītas šajā rakstā lasītāju labā, kuri par tām nav informēti.
Budisms
Vēdu laikmetā, kas, kā teikts, ilga no 1500. g. p.m.ē. līdz 600. g. p.m.ē., hinduistu sabiedrība tika sadalīta starp kastām, kuru zemākajā pakāpienā atradās šudras. Šos cilvēkus izmantoja un atņēma pat pamattiesības kšatriju, brahmaņu un vaišju dēļ, kuri uzskatīja sevi par pārākiem par šudrām. Šudras tika sauktas par neaizskaramiem, un viņu nepārtrauktā apspiešana no augstāko kastu puses izraisīja sacelšanos. Gautama Buda bija Kšatrijas princis, un viņš apvainojās par brahmaņu dominēšanu pār Kšatrijiem. Tiek uzskatīts, ka viņš ir apgaismotais, un viņa sekotāji praktizē viņa parādīto ceļu.
Budisms ir reliģija, kas noraida Vēdu autoritātes un rituālus, kā arī Vēdu ieteiktās prakses. Reliģijas pamatā ir nevardarbības un ciešanu telts. Tā uzskata, ka, piedzimis kā cilvēks, viņam jācieš no slimībām un bēdām, jo pastāvēšana nav nekas cits kā ciešanas. Visu ciešanu galvenais cēlonis ir mūsu vēlmes. Kad mēs pārstājam vēlēties, mēs tiekam atbrīvoti no atdzimšanas cikla un sasniedzam Nirvānu jeb pestīšanu. Mums ir vajadzīga domu, rīcības un ticības tīrība, lai atbrīvotos no vēlmēm. Vēlākā periodā budismā bija šķelšanās, kas noveda pie sektām, ko sauca par mahajānu un hinajanu.
Džainisms
Džainisms ir vēl viena svarīga Indijas reliģija, kas Indijas austrumu daļā radās vienlaikus ar budismu (550. g. pmē.). Nav daudz zināms par reliģijas dibinātāju, kam ir daudz līdzību ar budismu. Reliģija netic Dievam, bet tic Tirthankars, no kuriem Mahavira tiek uzskatīts par pēdējo (10.). Mahavira bija Gautama Budas laikabiedrs, un daudzi uzskata, ka abi lielie vadītāji ļoti cienīja viens pret otru, jo Mahaviras vārds budisma svētajos tekstos ir minēts kā apgaismota vārds.
Tāpat kā budisms, džainisms sludina nevardarbību kā pestīšanas paņēmienu, taču apstākļi, kas izraisīja džainisma pieaugumu, bija tie paši, kas izraisīja budisma pieaugumu, un tādējādi džainisms arī noraidīja Vēdu pārākumu. Džainisms tic, ka dzīvība ir visos augos un dzīvniekos, un sludina savus sekotājus, lai tie nekad nesāpina citas būtnes. Pestīšanas jeb Nirvānas sasniegšana saskaņā ar džainismu ir dzīves mērķis, un to var sasniegt ar Tri-Ratnām, kas ir pareizais nodoms, pareizas zināšanas un pareiza uzvedība jeb kods.
Vēlākā periodā džainisms sadalījās arī Digambaras un Ševtambaras sektās.
Kāda ir atšķirība starp budismu un džainismu?
• Budismu dibināja Gautama Buda, savukārt džainismā ir desmit dievbijīgas figūras, ko sauc par Tirthankars, no kurām pēdējā ir Mahavira.
• Tiek uzskatīts, ka gan Budha, gan Mahavira ir laikabiedri, un Mahavira ir nedaudz vecākais.
• Budisms netic dvēseles klātbūtnei nedzīvās būtnēs, bet džainisms uzskata, ka tā ir pat nedzīvos objektos.
• Budismā pēc apgaismības nav dvēseles, bet dvēsele paliek visaugstākajā tīrības stāvoklī pat pēc nirvānas džainismā.
• Džainisms palika tikai Indijā, bet ieņēma spēcīgas saknes, turpretim budisms Indijā pilnībā izzuda, bet izplatījās citās tuvējās valstīs.
• Budismā ir tikai viena dievbijīga figūra, un tas ir pats Kungs Buda. No otras puses, džainismā pastāv Tirthankars un citu praviešu tradīcija. Buda vēlējās, lai katrs pats izvēlas pareizo ceļu.
• Mokšu var sasniegt vēl dzīvam saskaņā ar budismu, savukārt saskaņā ar džainismu tas nav iespējams līdz nāvei.
• Džainisms sludina stingrāku ahimsu nekā budismā.
• Budistu reliģiskie teksti ir pāli valodā, savukārt džainu teksti ir sanskritā un prakritā.
• Budisms piesaistīja karalisko aizbildniecību no tādiem imperatoriem kā Asoka un Kanishka, taču džainismam neizdevās iegūt karalisko patronāžu.
