Svētais pret svēto
Svēts, svēts, dievišķs, svēts ir termini, kurus pārsvarā lieto attiecībā uz lietām un jēdzieniem, kas nav ikdienišķi, bet saistīti ar Dievu vai dievbijīgām lietām. Tādējādi mums ir svēta Bībele un svētie teksti vai raksti. Tomēr starp svēto un svēto ir daudz līdzību un pārklājas, kas mudina šos vārdus lietot kā sinonīmus. Taču vārdi nav sinonīmi, kā to iesaka lielākā daļa vārdnīcu. Starp svēto un svēto pastāv smalkas atšķirības, kas tiks apspriestas šajā rakstā.
Svēts
Ja kaut kas ir svēts vai svēts, tiek teikts, ka tas ir svētuma stāvoklī. Mēs runājam par svēto Bībeli, svēto vietu un pat svētu cilvēku. Daudzās pasaules reliģijās ir daži priekšmeti, piemēram, reliģiskas grāmatas un pat artefakti, kas, domājams, pieder reliģijas dibinātājam, kurus ticības sekotāji uzskata par svētiem. Vārds ir atvasināts no halig, kas nozīmē neievainots vai vesels, pilnīgs, vesels utt. Runājot par reliģiju, svētumu var definēt kā pilnīgumu reliģijā vai pilnību reliģijā.
Sacred
Svēts ir vārds, kas attiecas uz dievbijīgām lietām, lai tās atšķirtu no ikdienišķām vai pasaulīgām lietām. Lai gan tas ir arī profāna antonīms, sakrāls attiecas uz visu, kas ir saistīts ar reliģiju un tāpēc ir jāciena. Tādējādi pastāv svētie rituāli, svētie teksti, svētie rituāli utt. Ja kaut kas ir svēts, tas noteikti nav laicīgs. Tā kā priekšmets ir saistīts ar dievišķo vai dievību, tas kļūst svēts reliģijas sekotājiem.
Svētais pret svēto
Svētums ir jēdziens, tikums, kas ir cilvēkā vai lietā. Tieši šī tikuma dēļ viņš tiek saukts vai apzīmēts kā svēts. Tādējādi jūs uzskatāt svēto par svētu, bet viņš jums nav svēts. Tomēr ir lietas, kas ir gan svētas, gan svētas, piemēram, svētā Bībele. Sakrāls ir vārds, ko izmanto, lai atšķirtu pasaulīgās lietas un jēdzienus no tiem, kas ir dievbijīgi vai kaut kādā veidā saistīti ar dievu. Kopumā svētums ir vairāk abstrakts jēdziens, turpretī konkrēti objekti tiek uzskatīti par svētiem.
