Kanonizācija pret beatificēšanu
Kanonizācija un Beatifikācija ir divas Baznīcas veiktas procedūras, kas liecina par zināmu atšķirību starp tām. Kanonizācija ir Baznīcas augstākā Dieva kalpa pagodināšana, kas celta altāra godā, ar pakāpi, kas pasludināta par galīgu un uztveramu visai Baznīcai, iesaistot svinīgo Romas pāvesta maģistēriju. No otras puses, beatifikācija ir piekāpšanās publiskam kultam indulta veidā un aprobežojas ar Dieva kalpu, kura tikumi līdz varonīgai pakāpei vai moceklībai ir pienācīgi atzīti. Interesanti atzīmēt, ka šīs kanonizācijas un beatifikācijas definīcijas 2005. gada 29. septembrī pieņēma Svēto lietu kongregācijas Jaunās beatifikācijas rituāla procedūras.
Patiesībā gan kanonizācija, gan beatifikācija tiek uzskatīta par baznīcas spriedumu, ka kanonizētā vai beatificētā persona valda godībā un ir cieņas un godināšanas vērta. Interesanti atzīmēt, ka agrākā periodā kanonizācija vairāk tika veikta kā vietēja lieta. No otras puses, beatifikācija piesaistīja vietējos un citus.
Kas ir beatifikācija?
Beatifikācija ir trešais solis no četriem soļiem, lai kādu pasludinātu par svēto. Turklāt mirušā persona, kas saņēmusi beatifikāciju, saņem tikai vietēju atzinību. Beatifikācijas kultūra ir atļauta lieta. Varētu rasties jautājums, kādai jābūt to personu vai Dieva kalpu kvalifikācijai, kas ir pelnījuši beatifikācijas. Atbilde ir vienkārša. Beatifikācijai ir nepieciešami divi svarīgi tikumi - varonība un brīnumains spēks.
Kas ir kanonizācija?
Viena no būtiskām atšķirībām starp kanonizāciju un beatifikācijas izsludināšanu ir tā, ka kanonizācija ir pēdējais solis procedūrai, kurā mirušās personas vārds tiek ierakstīts svēto sarakstā vai svēto katalogā. Tas ir pagodinājums mirušajai personai. Interesanti atzīmēt, ka katalogu uztur Romas katoļu baznīca. Kanonizācijas gadījumā bīskaps kādu pasludina par svēto. Kanonizācijā svētie, kuru vārdi ir ierakstīti katalogā, tiek cienīti visā katoļu baznīcas arēnā.
Kanonizācijas kultūra ir obligāta. Tas ir tāpēc, ka svētie, kas tika pakļauti kanonizācijai, kļūst par Baznīcu patroniem. Viņi tiek uzskatīti par krāšņām personām.
Interesanti atzīmēt, ka kanonizācija seko beatifikācijai. Romas katoļu baznīcā mirušais Dieva kalps, kurš jau ir beatificēts, tiek kanonizēts. Tas ir juridisks process, kurā mirušais Dieva kalps tiek pasludināts par svēto. Ir svarīgi zināt, ka svētie tiek godināti un cildināti Misē, jo viņi nonāk katoļu baznīcas kanonos.
Varētu brīnīties, kādai jābūt to personu vai Dieva kalpu kvalifikācijai, kuras ir pelnījušas kanonizāciju. Kanonizācijai ir nepieciešami vismaz divi papildu brīnumi (izņemot tos brīnumus, kas pieņemti beatifikācijai), ko veic svētais, kurš tiek pasludināts par kanonizētu.
Kāda ir atšķirība starp kanonizāciju un beatificēšanu?
Kanonizācijas un beatifikācijas definīcijas:
• Kanonizācija ir Baznīcas augstākā Dieva kalpa pagodināšana, kas celta altāra godā, ar pakāpi, kas pasludināta par galīgu un uztveramu visai Baznīcai, iesaistot Romas pāvesta Svinīgo Maģistēriju.
• Beatifikācija ir piekāpšanās publiskam kultam indulta veidā un aprobežojas ar Dieva kalpu, kura tikumi līdz varonīgai pakāpei vai moceklībai ir pienācīgi atzīti.
Atpazīšanas apgabals:
• Cilvēks, kurš iziet beatifikāciju, iegūst tikai vietēju atzinību kā svētais.
• Cilvēks, kurš iziet kanonizāciju, iegūst atzinību visā katoļu baznīcā.
Šī ir viena no galvenajām atšķirībām starp kanonizāciju un beatificēšanu.
Savienojums:
• Beatifikācija ir kanonizācijas procesa trešais solis.
• Kanonizācija ir pēdējais solis, lai kādu pasludinātu par svēto. Tas nozīmē, ka kanonizācija seko beatifikācijai.
Daba:
• Beatifikācijas kultūra ir atļauta.
• Kanonizācijas kultūra ir obligāta.
Kvalifikācijas kanonizācijai un beatifikācijai:
• Beatifikācijai ir nepieciešami divi svarīgi tikumi - varonība un brīnumains spēks.
• Kanonizācijai ir nepieciešams, lai svētais, kurš ir pasludināts par kanonizētu, būtu paveicis vismaz divus papildu brīnumus.
Šīs ir būtiskākās atšķirības starp divām Baznīcas procedūrām, proti, kanonizāciju un beatifikācijas procedūru.
