Brahma pret Brahmanu
Brahma un Brahmans ir divi hinduistu reliģijas un filozofijas personāži. Kamēr Brahma attiecas uz četru seju Dievu, kas aprakstīts hinduisma reliģiskajos tekstos, Brahmans ir Upanišadās aprakstītā augstākā būtne. Tiek teikts, ka Brahmans izpaužas šajā Visumā. Brahmans projicē šo Visumu un plūdu laikā atvelk to atpakaļ.
Brahma
Saka, ka Brahma ir radīšanas Dievs. Viņam ir uzticēts pienākums radīt dzīvas būtnes. Viņu sauc arī par cilvēku likteņu rakstītāju. Tiek uzskatīts, ka Brahma ir četru Vēdu aizsācējs. Tiek teikts, ka viņš dzīvo atsevišķā pasaulē, ko sauc par Satjaloku. Sarasvati ir viņa dzīvesbiedre vai sieva. Sage Narada esot viņa dēls. Nārada ir pārliecināta Višnu bhakta.
Četrās sejas Brahmai nav celts neviens templis. Brahma mitoloģiskajos darbos aprakstīts kā Dievs, kas sēž uz lotosa. Viņš ir attēlots arī ar bārdu.
Brahmans
Brahmanu, no otras puses, nevar redzēt ar neapbruņotu aci. To var tikai piedzīvot. Tiek uzskatīts, ka Brahmans ir visaptverošs. Tas caurstrāvo visas eksistences daļas. Tas ir klātesošs visur. Pagātnes gudrie ir piedzīvojuši Brahmanu un kļuvuši par apzinātām dvēselēm. Saskaņā ar Sankaras Advaitu, visas individuālās dvēseles ir Augstākā Brahmana daļas. Atbrīvojoties no cilvēka ķermeņiem, atsevišķās dvēseles kļūst vienotas ar Brahmanu. Nāve ir domāta tikai ķermenim, nevis dvēselei.
Upanishads slavē Brahmanu un saka, ka tas ir neiznīcināms. Brahmanu nevar sadedzināt, samitrināt vai aizpūst. Tam nav ne formas, ne krāsas. To nevar redzēt un arī nevar saost. Saskaņā ar Advaitu Brahmans mājo katrā dzīvā būtnē. Tas mīt cilvēkos, dzīvniekos, putnos, kokos, dabā, objektos un praktiski visur, Tas, kurš ir apzinājies Augstāko Brahmanu, kļūst par sevis apzināšanās cilvēku. Šāds cilvēks vienādi uztver visus pretstatu pārus, piemēram, karstumu un aukstumu, laimi un bēdas, peļņu un zaudējumus, uzvaru un sakāvi, neveiksmes un panākumus. Viņu netraucē neveiksmes un apvainojumi. Viņš iegūst pilnīgu kontroli pār savu prātu. Viņš visur redz Brahmanu un tiek atbrīvots.
Brahmans ir augstākais kontrolieris. Tā izpaužas un kontrolē pasauli. Tas rada maiju jeb ilūziju. Tikai pateicoties Brahmanam iedzimtajam maijas spēkam, mēs redzam čūsku virvē nepietiekamā apgaismojumā. Čūsku pielīdzina šim Visumam. Virve tiek pielīdzināta Brahmanam, un nepietiekama gaisma tiek pielīdzināta nepietiekamām zināšanām.
Adekvātas zināšanas liks mums apzināties un izjust Brahmana klātbūtni. Čūskas vai Visuma iluzorais izskats pazūd. Teiciens skan "Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa". Tas nozīmē: “Vienīgais Augstākais Brahmans ir patiesība, Visums ir iluzors”. Līdz ar to čūskas iluzorais izskats pazūd. Virve paliek. Tādējādi, kad dzimst patiesas zināšanas, paliek tikai Brahmans.
