Humānisms pret biheiviorismu
Humānisms un biheiviorisms ir svarīgas skolas psiholoģijas jomā, tāpēc ikvienam, kas interesējas par psiholoģiju, ir svarīgi zināt atšķirību starp humānismu un biheiviorismu. Psiholoģijā, cilvēka garīgo procesu un uzvedības zinātniskajā izpētē, ir vairākas pieejas, kas tiek uzskatītas arī par psiholoģijas skolām. Tie ir bijuši būtiski psiholoģijas jomas attīstībai. Divas šādas skolas ir humānisms un biheiviorisms. Katra pieeja piedāvā unikālu veidu, kā izprast cilvēka prātu un uzvedību. Vienkārši definējot, biheiviorisms pievērš uzmanību cilvēku ārējai uzvedībai un ignorē garīgos procesus, kas nav novērojami. Savukārt humānisms skatās uz indivīdu kopumā. Galvenā atšķirība starp humānismu un biheiviorismu, abām domāšanas skolām, ir virziena maiņa no ārējās uzvedības uz visu būtni. Šajā rakstā tiks mēģināts aprakstīt šīs divas pieejas un izcelt atšķirības.
Kas ir biheiviorisms?
Biheiviorisms ir domu skola, kas radās 1920. gados. Ivans Pavlovs, Džons B. Vatsons un B. F. Skiners ir dažas ievērojamas personas, kas bija atbildīgas par biheiviorisma attīstību. Tas bija noraizējies par indivīdu ārējo uzvedību un ignorēja prāta nozīmi, jo to nevarēja novērot. Viņi uzskatīja, ka uzvedība ir objektīva, novērojama un kā organisma reakcija uz stimuliem, kas pavēra ceļu cilvēka psiholoģijas izpratnei. Biheivioristi pievērsa uzmanību laboratorijas pētījumiem un koncentrējās uz empīrismu. Biheiviorisms balstās uz galvenajiem determinisma, eksperimentālisma, optimisma, antimentālisma pieņēmumiem un ideju par audzināšanu pret dabu.
Runājot par biheiviorismu, nozīmīgas ir Pavlova klasiskās kondicionēšanas teorijas un Skinera Operanta kondicionēšanas teorijas. Klasiskā kondicionēšana izskaidro, ka daļa mācīšanās var būt saistīta ar piespiedu emocionālu un psiholoģisku reakciju. No otras puses, operantu kondicionēšana ietver brīvprātīgas, kontrolējamas uzvedības kondicionēšanu. Biheivioristi uzsver, ka cilvēka uzvedība ir iemācīta un to var mainīt, pastiprinot un sodot.
Kas ir humānisms?
Atšķirībā no biheiviorisma humānisms izmanto atšķirīgu pieeju psiholoģijai, aplūkojot indivīdu kopumā. Viņi uzskatīja, ka visi cilvēki ir unikāli un ir brīvi aģenti, kuriem ir iespēja pilnībā izmantot savu iedzimto potenciālu. Aplūkojot indivīdu, viņi dod priekšroku personas skatījumam situācijā, nevis novērotāja viedoklim. Konsultēšanā to sauc arī par empātiju, kurā novērotājs nonāk tās personas perspektīvā, kura saskaras ar situāciju.
Kārls Rodžerss un Ābrahams Maslovs ir dažas no šīs domas skolas ievērojamākajām figūrām un ir devušas milzīgu ieguldījumu tās attīstībā. Konkrēti, Maslova vajadzību hierarhija rada priekšstatu par indivīdu kā tādu, kas spēj sasniegt pašrealizācijas līmeni, kas ir visaugstākā forma, ko indivīds var sasniegt. Tomēr, lai to sasniegtu, cilvēkiem ir jāiegūst noteiktas vajadzības, proti, bioloģiskās vajadzības, drošības vajadzības, mīlestības un piederības vajadzības, pašcieņas vajadzības un visbeidzot pašaktualizācija. Vēl viena nozīmīga teorija ir Karla Rodžersa uz cilvēku vērstā teorija, ko izmanto konsultēšanā. Tas rada priekšstatu par indivīdu kā iedzimtu pozitīvu cilvēku. Teorija izskaidro es jēdzienu, kas sastāv no indivīda patiesā Es un ideālā Es. Rodžers uzskata, ka tad, kad šie divi es ir tuvu viens otram un sakrīt, tas rada pozitīvus nosacījumus pašattīstībai. Kā redzat, humānisma fokuss atšķiras no biheiviorisma fokusa
Kāda ir atšķirība humānismam un biheiviorismam?
• Biheiviorisms ir domas skola, kas koncentrējas uz indivīdu ārējo uzvedību, turpretim humānisms koncentrējas uz indivīdu kopumā.
• Biheiviorismam ir ļoti zinātnisks pamatojums, un tas izmanto eksperimentu kā līdzekli uzvedības izpratnei
• Savukārt humānisms ir diezgan subjektīvs un tam nav īpaši zinātniska pamata kā biheiviorismam.
• Humānisms pārsniedz uzvedību un koncentrējas arī uz cilvēku emocijām.
• Humānisms noraida biheivioristu pieņēmumu par determinismu un uzskata, ka cilvēki ir brīvas gribas aģenti.
