Cēlonis pret iemeslu
Cēlonis un iemesls ir divi vārdi, kas bieži tiek lietoti kā sinonīmi. Stingri sakot, tie nav sinonīmi. Tie ir jāizmanto ar atšķirību. Tāpēc tie nav savstarpēji aizvietojami.
Cēlonis ir tas, kas rada sekas. Piemēram, jūs varat teikt, ka vējbakas slimības cēlonis ir tipisks vīruss. Saprotams, ka konkrētais vīruss rada efektu, ko sauc par vējbakām. Tāpēc visu, kas rada sekas, sauc par cēloni.
No otras puses, iemesls attiecas uz domu vai apsvērumu, kas atbalsta viedokli. Ievērojiet vārda “iemesls” lietojumu tālāk norādītajos teikumos:
1. Kāds ir jūsu lēmuma iemesls?
2. Varat norādīt sava ieteikuma iemeslu.
Abos iepriekš minētajos teikumos vārds “iemesls” tiek lietots nozīmē “doma”, lai pamatotu viedokli vai lēmumu.
No otras puses, vārdu “cēlonis” var lietot tādos izteicienos kā “saslimšanas cēloņi”, “slimības cēloņi”, “attīstības cēloņi” un tamlīdzīgi. Piemēram, ja jūs izklāstāt imperatora Napoleona Vaterlo cēloņus, tad jūs domājat dažādus punktus vai notikumus, kas noveda pie imperatora Napoleona krišanas Vaterlo. Tādējādi cēloņi noveda pie sekām, proti, imperatora krišanas.
Saprātam ir īpašs pielietojums filozofijas priekšmetā. Saprāts ir cilvēka prāta spējas vai spējas, ar kurām to atšķir no zemāko dzīvnieku saprāta. Tādējādi saprāts ietver arī spriedumu, koncepciju, spriešanu un intuīciju. No otras puses, iemeslam nav nekāda sakara ar spriedumu, koncepciju, argumentāciju un intuīciju šajā jautājumā.
Vārds “saprāts” ir jāsaprot “domas” nozīmē, un tāpēc tas ir jāinterpretē kā “domāšanas” darbība. Saprātam ir garīgs mērķis, turpretim iemeslam ir instrumentāls mērķis. Šī ir viena no galvenajām atšķirībām starp iemeslu un iemeslu.
Īsumā var teikt, ka cēlonis ir dažāda veida, piemēram, instrumentāls cēlonis, materiāls cēlonis un tamlīdzīgi. Piemēram, dubļi ir galvenais katla izgatavošanas iemesls. No otras puses, podnieka ripa ir galvenais katla veidošanas iemesls. Līdz ar to, gatavojot katlu, patiešām ir nepieciešami abi iemesli.
