Ramayana vs Mahabharata
Rāmajana un Mahābhārata ir divi Indijas eposi. Tie parāda dažas atšķirības starp tiem, runājot par kompozīcijas datumiem, autoriem, varoņiem un tamlīdzīgi. Ramayana ir sarakstījis Sage Valmiki. No otras puses, Mahābhāratu uzrakstīja Gudrais Vjasa.
Rāmajanā ir 24 000 pantu, savukārt Mahābhārata tiek uzskatīta par garāko jebkad uzrakstīto dzejoli, un tajā ir 100 000 pantu. Tā patiešām ir taisnība, ka Mahābhārata ir iekļuvusi Ginesa rekordu grāmatā kā garākais dzejolis pasaulē.
Rāmajana satur stāstu par Rāmu, Ajodhjas karaļa Dasaratha dēlu. Tas stāsta par to, kā Rāma cīnījās pret Lankas karali Rāvanu un nogalināja viņu smagā cīņā. Rāvana bija kļūdījusies, nolaupot Rāmas sievu Situ vārdā. No otras puses, Mahābhāratā ir stāsts par sāncensību starp pandaviem un kauraviem, kurus abus sauca Purus.
Mahabhārata beidzas ar Kurukšetras karu, kurā 5 Pandavas ar Krišnas palīdzību nogalina visus 100 Kauravas. Pandavas galu galā valdīs pār Hastinapuru vairākus gadus un beidzot iekļūst debesīs. Tā Mahābhārata beidzas. No otras puses, Rāmajana beidzas ar Rāmas kronēšanu par Ayodhya karali. Vibhishana, Rāvanas brālis, tiek kronēts par Lankas karali.
Rāma beidzot ieiet Saraju upē, lai pabeigtu savu iemiesojumu. Viņa dēli Lava un Kuša pārņem valdnieka mantiju. Tā beidzas Ramayaua. Interesanti ir arī atzīmēt, ka Mahābhārata ir saistīta ar skaitli 18.
Mahabhāratā ir 18 garas nodaļas. Katru nodaļu sauc par Parvu. Tādējādi Mahābhāratā ir pavisam 18 Parvas. No otras puses, Ramayana ir daļas, ko sauc par Kandas. Pavisam Ramajanā ir 7 Kandas. 7 Rāmajanas Kandas ir Bala Kanda, Ayodhya Kanda, Aranya Kanda, Kishkinda Kanda, Sundara Kanda, Yuddha Kanda un Uttara Kanda.
Tiek uzskatīts, ka pēc dažu zinātnieku domām, Uttara Kanda varētu būt vēlāks papildinājums vai interpolācija. Viņi uzskata, ka Bala Kanda ir arī sava veida vēlāks papildinājums sākotnējai Ramayana, kurā sākumā varēja būt tikai 5 Kandas. Interesanti atzīmēt, ka Rāmā nekad netika runāts par Dieva iemiesojumu. Citiem vārdiem sakot, dzejnieks Sage Valmiki viņu attēloja kā vienkāršu cilvēku.
No otras puses, Krišna Mahābhāratā dažreiz tiek attēlots kā Dieva iemiesojums. Arī vairākās citās vietās viņš tika uzskatīts par cilvēku, kurš valdīja pār Dvarakas pilsētu. Tiek teikts, ka viņš bērnībā nogalinājis vairākus dēmonus. No otras puses, Ramajanā tiek teikts, ka viņš nogalināja Subahu, kad viņš bija pusaudzis.
Ramayana aprakstīja kaujas to agrākajā fāzē, kad netika izmantoti sarežģīti ieroči. No otras puses, Mahabharata aprakstīja kaujas, kurās tika izmantoti sarežģīti ieroči. Tas parāda, ka Ramajana ir notikusi Treta jugā un Mahābhārata notika vēlāk Dvapara jugā.
